Приходите к месту встречи

Церковь Воскресения в Кадашах. Часть II

Продолжение. ЧАСТЬ I здесь

1. Андрей Петрович Шестов

В книге великого собирателя русского слова и народной мудрости В.И. Даля «Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, загадок, поверий и прочего» можно встретить интересную пословицу: пришла правда не от Петра и Павла, а от Воскресения в Кадашах. Оказывается, в приходе Воскресенской церкви жил московский голова 1843-45 годов Андрей Петрович Шестов, который вошел в историю благодаря редкому для России качеству – он не воровал и другим не позволял. Вот как объясняет происхождение пословицы «Пришла правда не от Петра и Павла, а от Воскресения в Кадашах» писатель и этнограф С.М. Максимов в книге «Крылатые слова»:

2. Церковь Воскресения в Кадашах. Современная фотография

«Не замечал, да и не хотел слышать и видеть Шестов, что против него собирались враги и предпринимались воинственные походы. На городскую казну смотрел он купеческим оком и сторожил и умножал ее так, что когда к концу первого года стали ее считать, то вышло дивное дело, неслыханное событие: возросла казна до больших размеров от скоплений и сбережений и от умного хозяйства. Сам Шестов вошел в большую цену и славу, и имя его сделалось известным даже малым ребятам. И – шутка сказать! – перевернул из-за него наново московский люд старую, уже твердо устоявшуюся на ногах пословицу: «правда к Петру и Павлу ушла, а кривда по земле пошла».

3. Протоиерей Николай Смирнов. Фотография начала XX века

В начале XX века настоятелем храма был протоиерей Николай Смирнов, прозванный в народе Кадашевским. Отец Николай отличался исключительной энергией, никогда не уставал, всюду шел впереди, ни на минуту не ослабевая. Он обладал большими дарованиями: был превосходным певцом, чтецом, проповедником, вдохновенным совершителем бого¬служения, молитвенником, духовником, писателем, организатором, администратором и общественным деятелем. Он отличался безустанной и разнообразной деятельностью: организовал сестричество, которое ухаживало за больными и стариками, создал народный хор, открыл при храме лазарет для раненых во время Первой мировой войны.

4. Украшения церкви Воскресения в Кадашах. Фотография начала XX века

Епископ Арсений Жадановский вспоминал: «Кадашевский храм, как и другие храмы, мало посещался прихожанами и не был для них училищем благочестия. Тогда отец Николай решился на следующий радикальный поступок. «Если люди ленивы к слову Божию, я сам к ним пойду». И он пошел на Канаву, в прилегавшие к Кадашам трактиры, и там стал совершать вечерние богослужения. Это было смело и вызывало много разных толков в обществе, но отец Николай не убоялся, не смутился, утешаясь усердием новых своих духовных друзей, не любивших вдохновенное служение доброго батюшки в чайных и столовых, где потом открыли аудитории для нравственных чтений с показом световых картин».

5. Церковь Воскресения в Кадашах. Современная фотография

В конце 1934 года церковь была закрыта. В советское время здание занимали государственные учреждения, архив Комитета госбезопасности и даже спортивный клуб колбасной фабрики. После Великой Отечественной войны в храме проходили реставрационные работы под руководством уже упоминавшейся Галины Алферовой – знаменитого архитектора-реставратора. Специалисты постарались придать этому великолепному памятнику архитектуры облик XIX века. В 1964 году в восстановленном здании храма разместился Всероссийский художественно-научный реставрационный центр имени Грабаря. Учреждение, призванное сохранять памятники культуры, варварски отнеслось к церкви.

6. Церковь Воскресения в Кадашах. Фотография 1960-х годов

В 1966 году в «Комсомольской правде» появилась статья известного художника П.Д. Корина, в которой он писал: «Есть в Москве Кадаши. Знаменитый красой своею собор XVII века. Сейчас Кадаши под угрозой. Нет необходимости, полагаю, в первом этаже собора устраивать цеха столярной мастерской. Химические процессы, вибрация, прокладка труб санитарных узлов могут оказаться губительными для здания, стоящего, по данным археологических исследований, на песке». До начала 1990-х годов храм и всю его территорию занимали промышленные предприятия. Вокруг церкви появились наскоро построенные складские помещения. Часть ограды и ворота были утеряны.

7. Протоиерей Александр Салтыков и первые прихожане. Фотография 1990-х годов из архива церкви

Во дворе церкви остался только дом, принадлежавший священнику. В храме были сломаны металлические конструкции, поддерживающие перегородки, и до сих пор существует угроза обрушения здания. А ведь вплоть до начала 2000-х годов в храме работала химическая лаборатория с рентгеновским оборудованием. В 1992 году на собрании прихожан был заново образован приход церкви Воскресения. Настоятелем стал протоиерей Александр Салтыков – профессор церковного искусства, ратующий за восстановление архитектурного шедевра в Кадашах. Прихожане отчистили двор храма от промышленного мусора и отходов, но церковь по-прежнему занимал ВХНРЦ.

8. Бывший каретный сарай храма, ставший в 1990-х годах церковью Иова Почаевского. Современная фотография

Реставраторы не собирались возвращать ее верующим, несмотря на указ президента РФ Б.Н. Ельцина от 1993 года, согласно которому все храмы передавались Русской православной церкви. Сначала реставраторы предоставили общине один из приделов церкви, и перед службой прихожанам выдавались одноразовые пропуска на «режимный объект». После службы сотрудники ВХНРЦ использовали помещение, в котором проходила Божественная литургия, для своих рабочих нужд, курили прямо на месте, где некоторое время назад стоял престол. В 1996 году отцом Александром был освящен один из сараев, который стал церковью Святого Иова Почаевского.

9. Индейцев Д.С. Вид из Кремля На Замоскворечье. 1840-е годы

Возобновились службы, и мало-помалу налаживалась духовная жизнь прихода, ютившегося в каретном сарае. А по соседству в огромном храме реставраторы на паперти жарили шашлыки на мангале. Клир и община церкви не раз обращались во все инстанции, но практически безрезультатно. В течение восьми лет службы проходили в церкви Иова Почаевского, и только в 2004 году по распоряжению президента В.В. Путина храм был передан общине. Но этому предшествовали самостоятельные попытки прихожан вернуть церковь. 2 августа 2004 года верующие перекрыли путь работникам ВХНРЦ к храму, огородили его колючей проволокой и заперли ворота.

10. Церковь Воскресения в Кадашах. Современная фотография

Отец Александр совершил молебен об освобождении церкви Воскресения в Кадашах, были заново установлены иконы. Закон был на стороне прихожан, так как срок действия договора ВХНРЦ с Департаментом государственного и муниципального имущества города Москвы истек еще в 2001 году. Открылась новая страница истории церкви Воскресения в Кадашах. Когда прихожане впервые вступили в освобожденный реставраторами верхний храм, они поразились творившемуся там хаосу: окурки, пустые бутылки, хлам и мусор валялись прямо в алтарной части. На месте престола стоял бильярдный стол. Пришлось приложить немало усилий, чтобы привести храм в порядок.

11. Проект элитного жилого комплекса «Пять столиц»

Проблемы кадашевцев не закончились. По сообщению новостного портала lenta.ru: «Тучи над Кадашами сгустились еще в первой половине «нулевых», когда компания «Торгпродуктсервис» выступила с проектом строительства элитного жилого комплекса «Пять столиц». Инвесторы собирались построить пять домов высотой до шести этажей. Вместе с квартирами в Кадашах планировали строить развлекательный центр с рестораном, музыкальным салоном и зимним садом, а также спортивный комплекс с тренажерным залом, бассейном с лягушатником, сауной и спа-центром. Пять жилых домов должны были обступать церковь Воскресения и поглощали 300-летние палаты Оленевых».

12. Терриория бывшей колбасной фабрики купца Н.Г. Григорьева. Современная фотография

Полузаброшенные здания советского производственного комбината, находящиеся на территории церкви Воскресения в Кадашах, в 1990-х годах были приватизированы компанией «Торгпродуктсервис». Исторические здания возле храма (дом дьякона XIX века, палаты Оленевых XVIII века и др.) оказались под угрозой сноса. Благодаря самоотверженности жителей Кадашей, которые несколько раз баррикадировались в домах, незаконно предназначенных для сноса, и голыми руками сражались с дюжими сотрудниками ЧОПа, разрушение памятников архитектуры было остановлено. Вскоре прокуратура РФ запретила стройку и снос старинных зданий на территории Кадашевской слободы.

13. Церковь Воскресения Христова в Кадашах. Рисунок начала XIX века

Церковь Воскресения получила паспорт памятника архитектуры федерального значения, определяющий границы его территории и запрещающий на ней любое строительство. Эти события получили название «битва при Кадашах». В 2009 году обсуждение проекта строительства офисно-жилого центра возобновилось, так как по выводам экспертной комиссии здания, подлежащие сносу, не являются носителями историко-культурной ценности. Некоторые старинные сооружения уже безвозвратно утеряны. Защитники Кадашей полагают, что строительство жилого комплекса разрушит архитектурный ансамбль Замоскворечья и может повредить фундамент церкви Воскресения.

14. Интерьер церкви Воскресения в Кадашах. Современная фотография

Вопрос до сих пор остается открытым. Особенно яростно жителям Кадашей приходится отстаивать здание бывшей колбасной фабрики купца Н.Г. Григорьева, построенной в 1878 году за церковью Воскресения. В начале ХХ века фабрика Григорьева была крупнейшим колбасным предприятием Москвы – на ее долю приходилось почти половина всей выпускаемой продукции. Возможно, мы больше никогда не увидим этот памятник архитектуры XIX века. Недавно при церкви Воскресения открылся музей «Кадашевская слобода» — краеведческий музей Замоскворечья. Здесь представлена коллекция предметов церковного обихода, найденных во время ремонтных работ в 2000-х годах.

15. Образ святого царя-мученика Николая, написанный на кирпиче из разрушенного дома Ипатьева

Церковь Воскресения в Кадашах хранит многие святыни. Например, частицы мощей оптинских старцев, преподобноисповедника Гавриила, архимандрита Мелекесского, преподобного Иова Почаевского. Кроме того, в церкви имеется несколько особо почитаемых икон: образ святого царя-мученика Николая, написанный на кирпиче из разрушенного дома Ипатьева в Екатеринбурге, где завершился мученический путь царской семьи; Богоматерь Почаевская, Тихвинская икона Божией Матери – престольная икона храма. Жаль, что находившийся до революции 1917 года в Воскресенском храме почитаемый образ Божией Матери Кадашевской теперь хранится в Историческом музее.

Денис Дроздов

  • ВКонтакте
  • Facebook
 
 

Ближайшие экскурсии

27 ИЮН в 15:00

Детская экскурсия по Александровскому саду и Красной площади

Продолжительность: 1,5-2 часа

Гид: Денис Дроздов

27 ИЮН в 19:00

Переулками Остоженки к Золотой миле

Продолжительность: 2 часа

Гид: Виктор Сутормин

28 ИЮН в 15:00

Детская экскурсия по Замоскворечью

Продолжительность: 1,5-2 часа

Гид: Денис Дроздов

28 ИЮН в 18:30

Тайны покровских двориков

Продолжительность: 2 часа

Гид: Денис Дроздов

Последние новости

Все новости

Татьяна Воронцова показала читателям «АиФ», где снимали несостоявшийся социализм 2084 года

Статья «АиФ» нашего экскурсовода Татьяны Воронцовой о съемках фильма «Гостья из будущего»

19 Июнь 2017

Даниил Давыдов рассказал зрителям о подземной Москве и о том, как стать диггером

Короткометражный фильм «Хроники подземелья. Диггеры» с участием нашего экскурсовода Даниила Давыдова

12 Июнь 2017

Татьяна Воронцова познакомила читателей «АиФ» с местами съемок главного московского фильма

Наш экскурсовод Татьяна Воронцова написала статью для «АиФ» о съемках фильма «Я шагаю по Москве»

05 Июнь 2017

Даниил Давыдов рассказал о московских подземельях зрителям телеканала «Россия 1»

Наш экскурсовод Даниил Давыдов снялся в передаче «Неделя в городе» телеканала «Россия 1»

29 Май 2017

Последние статьи в блоге о Москве

Все статьи

Сандуновские бани. Часть I

На Неглинной улице – в доме № 14 – расположены знаменитые на всю Москву Сандуновские бани – своеобразный символ банного искусства России

15 Июнь 2017

Зачатьевский монастырь

Зачатьевский монастырь на улице Остоженке – один из самых древних женских монастырей Москвы – сохранил постройки XVII-XIX веков

30 Май 2017

Церковь Воскресения в Кадашах. Часть II

Церковь Воскресения Христова в Кадашах служила основной вертикалью и композиционной доминантой Замоскворечья

15 Май 2017

Церковь Воскресения в Кадашах. Часть I

Если смотреть на Замоскворечье с Боровицкого холма, то среди крыш домов выделяются золотые купола храма Воскресения Христова в Кадашах

30 Апрель 2017

Последние фото- и видеоотчеты

Все фото- и видеоотчеты
Подписаться на рассылку
E-mail:
Имя: